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    其实毓敏猜得也不算十分离谱,她原本没必要为了红楼梦散佚的结局篇感到过分困扰。

    其实毓敏只需要好好活着,跟曹霑和李卫的儿子孙子搞好关系,自然就会知道红楼梦的结局究竟如何。

    倒也不能怪她无知或者傻气,作为21世纪的一个寻常草根宅女,她熟悉红楼梦,熟悉清穿大剧,已经是挺难能可贵的了。更多的人,比她所知的还更少一些。

    毓敏对于李卫,所知的全都是李卫当官之类电视剧里的刻画,一说起李卫,毓敏脑子里蹦出来的首先就是徐峥那张萌萌哒搞笑脸谱。

    她怎么也料不到原版的李卫根本不是徐峥那样模样。

    其实,李卫大人在历史上名气颇大,随手在21世纪度上一把,毓敏便可以恍然大悟,偏偏是她的运气不够好,当毓敏还在21世纪做宅女的时候,从未有那闲情去度那个李大人的生平事迹,她从未想到过此人对红楼梦一书的创作和传世,起到多么大的决定性作用。

    李卫根本就是这本书最灵魂的一个*oss,其角色意义,甚至比男主角贾宝玉还大一些。

    等到毓敏清穿过来,当面遭遇了李卫之后,这时候再想访问度娘,已经来不及了。

    大清朝哪有度娘这样给力的作弊工具。

    所以毓敏是不知情,李卫的生平明明白白的写着:李大人是个护花使者。他在西湖边修造花神庙,在庙中供养了三位女神,据说这三位女神都是真人客串的。都是李大人平生眷顾的美貌才情女子。

    毓敏是完全不知道历史上竟然还有这回事儿!

    倘若及早知道的话,又或者来到大清之后还可以恶补度娘知识的话,毓敏登时就能回过神来:尼玛!浇灌了阆苑仙葩的赤霞宫那位神瑛侍者,作者君在书中从来没写过他是青埂峰下的那块石头啊!

    神瑛侍者浇灌阆苑仙葩,直令得“护花使者”这个词成为中国语言中一个最通俗的经典日常语汇,这位侍者先生却不是贾宝玉。补天石乖乖的呆在青埂峰下,遇到一僧一道将他带去繁华都市里历练了一番。然后写了本美腻多情的青春疼痛日记回来。石头记何尝有空闲跑别处去当园丁?

    那么林妹妹哭了一辈子,到头来泪尽身死。魂归离恨天,那流不尽的眼泪水儿酬答的对象,竟然不是宝玉公子?

    还好毓敏不晓得这档子咄咄怪事儿,倘若提前的话。她心目中的红楼世界便崩坏的更加彻底了。

    其实李大人就是石头记第一代原版情僧录草稿的作者。

    神瑛侍者浇灌阆苑仙葩这个梗,便是李大人生平的真实写照,也是他内心最牵挂之事的传神摹写。

    花神庙芙蓉女儿诔之类的悲金悼玉诗文,也是李大人在西湖边上赋闲时期所做的。

    当毓敏拐角撞见贾雨村的时候,杭州西湖已经有了花神庙,已经小范围私下流传了护花使者的民间传奇。

    曹霑后来在红楼梦中几乎是大搬运大借梗,照搬照用了李卫的原创梗,却并不是抄袭和剽窃,而是纪念和缅怀。曹霑写书之日。李卫早已辞世。

    曹霑因为小怡亲王弘晓和和硕多伦毓敏公主这层关系,跟李大人的关系十分亲密,他几乎就是他的衣钵传人。曹霑写红楼,其最大的初衷之一就是要拼命圆了已故先师的遗梦。

    李大人也即是贾雨村其实就是毓敏一开始就在寻找,到最后都没找着的神神秘秘躲在曹霑背后的红楼梦第一作者。曹霑的确不能算是100%的完整曹雪芹,他在很大程度上确乎如毓敏所想的那样,是替别人代笔的枪手托儿。

    雍正十二年那个夜里,皇帝坐在榻上读着的那本书。正是他最宠信的汉族文臣在昔年贬官期间所作的一本小说。

    历史上记载李卫死于乾隆三年并不靠谱,这倒不是说历史有误。历史是没记错的。李大人在官方等级的合理合法死亡记录,就是那年没错。只不过刑部老大想要诈个死,跳出红尘,遁入空门,实在太也轻巧不过了。

    李大人诈死成了老僧一枚,曹霑跟毓敏都是知情人,曹霑便把这个梗隐隐约约地写在了红楼梦的第二回当中。

    使用了轮回玄幻的笔法,贾雨村在小庙里瞧见的,正是他自己证果之后的归宿景象。

    同一个人,在同一个地点,竟然能够瞧得见自己的结果,还能够跟自己搭个话。(贾雨村只是企图搭话,那老和尚是没搭理他的。)

    这样的时空混乱构思,是超乎了大清文人脑回路之外的未来思维方式,这正是毓敏带到大清去的念头,也即是毓敏心中所想的所谓连续相邻的平行位面关系,1.0版1.05版2.0版诸如此类的大同小异关系。

    没有被穿越客扰乱的原始大清时空,被称为1.0初刻原版。

    最终定型成为后世考古学家认定的最终历史结果,被称为2.0复刻终结 -->>

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